文物会说话｜不能随意送人的“玉”，长什么样？

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我是玦，通体由玉打造，整体呈环形，别看我中间缺了一块，

这可是为了方便戴在耳朵上而特意留出的缺。

不要小瞧了我一介小小身躯，

我有着持久的文化生命力、丰富多样的面貌及内涵。

我们玉玦是迄今为止发现的最早的非生产用的玉器。

而在像草鞋山所处的太湖流域，

更是玉玦工艺最为精湛与辉煌的区域。（我骄傲~）

像我这样的高颜值，当然要被作为配饰使用啦。

在草鞋山，我们通常被用作耳饰，

当然也有的会被佩戴在腰侧、脚踝，还有被用作扳指的。

与后世的玉玦不同，我们草鞋山的玉玦没有浓妆，只有淡抹。

没有细腻的花纹，只靠朴素无纹的素颜质地，就能打动人心。

玉玦（马家浜文化）：佩玉的一种，扁平环形而有缺口，

白色偏黄，表面大部分打磨光滑，通常用作耳饰及佩饰。

玦，环之不周也。——《白虎通》

马家浜文化是中国较早使用玉器的考古学文化之一，

其制玉工艺还处于逐步完善的阶段，

通过这些玉器，反映出“石之美者”的玉石已经被马家浜人所认识，

昭示着当时人们审美意识的不断增强。

——《马家浜文化玉玦小考》葛金根

“玦如环，缺而不连。”

盛极必衰,月满则亏。

我们玉玦身上虽有一道缺口，

却正应了自然规律之美。

虽然有人说这是美中不足，

但当残缺存在于美的整体中，

局部的缺陷恰好衬托出整体的熠熠闪光，

由此构成“残缺之美”。

“白璧”与“微瑕”往往结伴而行，惟其残缺才能真实反映本来面目。

我们玉玦便是这样。

玦者乃遇满则缺，形成其独特的美感，

更是将实用性与观赏性融为一体，

是古人信仰、意念、灵感的化身。

鸿门宴相信大家都知道，

项羽在范增的策划下企图铲除刘邦，

由于刘邦频频示好，导致项羽犹豫不决。

当时范增为了提示项羽杀刘邦，几次用眼光示意项羽，

再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，可项羽沉默着没有反应，

刘邦逃走，最终击败项羽建立了汉朝。

四舍五入我也算是参与了历史大事件了（不是）

范增数目项王，举所佩玉玦以示者三——司马迁《史记·项羽本纪》

玦，通“决”。由此可见，我们玉玦象征的是果断决绝。

古人也常常佩戴玉玦，以此提醒自己勇敢决断。

当然也不是谁都有资格佩戴玉玦的哦，

《庄子》有云：“儒者授佩玦者，事至而断。”

这就是说，如果君子能够在某些需要做决定的事情面前，

果断的做出决定，当机立断，才拥有资格佩戴玉玦。

除了寓意佩戴者凡事决断，我们作为信物，还有断绝关系的意思。 

《荀子》有云：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”

在古代，如果和某人交恶，断绝往来，便可以送他玉玦，表示此生不愿再见。

跟你们现在很多情侣间分手送黄玫瑰可以说是异曲同工之妙。

所以

玉玦虽美

可不要乱送噢~

玉文化是中国传统文化中的瑰宝，自新石器时代起便经久不衰，

已经深深融合在中国传统文化与礼俗当中。

我们玉玦仅仅只是万千玉器中的一种，

但也是极具代表性的一类，

其中更多的神秘与奥妙，仍需你们来持续研究。